外が浜風＜３＞（青森から碇ヶ関、大館まで）

天明５年（１７８５年）真澄３２歳の紀行文です。

５月、秋田県湯沢を出発した真澄は、８月、岩館(八森町)から青森県西海岸を通り、深浦、鯵ヶ沢を通って五所川原まで旅します。「外が浜風１」

そのあと五所川原から弘前をへて青森へ向かい、到着するまでの紀行を紹介しました。「外が浜風２」

真澄は、青森から北海道へ向おうとしますが、松前からの悲惨な難民に会い断念、南下して矢立峠から大館に入るまでの最後の紀行を紹介します。

青森の湊

＝真澄記＝
はるかに見えるは南部の岬（夏泊半島か？）、これは鵜曾礼山（津軽半島の恐山）、雲と波との間に松前の島、蝦夷の千島（北海道）がただよっている。

（実際、青森から松前にわたるはままならず、西からの「くだり」という風を待って船出し、また「やませ」という風を待っていかなければからなかった。）

善知鳥安潟

善知鳥神社

＝真澄記＝
安潟という町で、最近大火があったそうで仮小屋が立ち並んでいた。
鳥頭（善知鳥）の宮という神社も火に焼かれたという。昔は「善千鳥（よしとどり）」「悪千鳥（あしちどり）」という鳥がこの浜に多く群れていたとか。今は影もない。
「善知鳥安潟（うとうやすかた）」とはこの鳥のことか。「昔はこの鳥を獲って、武蔵の君に奉ったものだ。」と浦の翁が語ってくれた。

神社の善知鳥剥製

地逃げの群れに会う

＝真澄記＝
蝦夷の人々の生活も見たいものだと、この海を渡ろうと三日ばかり様子をみていた。
ある日湊に出てみれば、鍋かまを背負い、器という器を持って、幼い子供を抱えて、男女の区別もつかない様子でやってくる集団がある。「地逃げ」と言って、餓え人になることを恐れて逃げてきた者供だそうだ。
この「物貰い（乞食）」の言うには、「蝦夷での生活に耐えかねて逃げてきた。松前では人の情けにすがって命ながらえたが、いつこのような情けに会うかわからない。今度はどこの誰に情けを受けて命永らえようか」となりわいの良い人を求めてさまよっているのだそうだ。

「これはいかん」ということで、蝦夷行きは断念し、浜田、荒川を経て大豆坂（まめさか）を通って浪岡まで戻った。

浪岡にて飢饉の話を聞く

浪岡城跡

＝真澄記＝
浪岡にきて、今日見たこと（地逃げの群れ）を話すと、主人もまた語ってくれた。

浪岡城跡

「この年も暮れるまでは何が起きるかわからない。ある村では去年一昨年まで馬を食って命を永らえてきた。家の数は８０軒ばかりだが、馬の肉を食わない家は７～８軒もあろうか。
大雪で死んだ馬を捨てておけば、あちこちから菜きり包丁を持った髪も結ばない女が沢山集まってきて、血を滴らせて肉を切り取っていく。
路上の犬の死骸を食べ歩く者などは、頬を赤く血に染まった顔をして、恐ろしい。」と
わらびや葛の根も掘りつくし、あざみの葉、女郎花（おみなえし）を摘んで、これを蒸して食べている。
宿にいても、様々な草をまな板の上できざむ音は、「きぬた」の音以上に涙をさそうものがある。

大鰐まで

鯖石付近

＝真澄記＝
尾上から柏木、吹上を経て薬師堂村に来た。乳井村には甘露な白泉があった。毘沙門堂があって、少し上れば天狗平と言うところがあり、鈴石、石弩（いしゆみ）、天狗の斧などがある。
八幡館、鯖石という村を経て大道に出た。宿河原のおりて大鰐橋を右に見て進むといで湯がある。

宿河原大鰐橋から温泉街

大鰐を過ぎて

大鰐温泉

＝真澄記＝
大鰐と近くの蔵館とく所にも湯がわいていて、湯浴みした。
大日堂の前に萩の大樹がある。里人は「萩桂」と言っている。いわゆる小萩だ。
本村、長嶺、九十九森、唐牛などの村を過ぎるが、今日も故郷を捨てて逃げる民を見た。

温泉石

かすべ料理（資料）

【かすべ】
「かすべ」と言う干し物を、瓜・茄子と一緒に器に盛って、山子が山中に入っていく。樵のたぐいか。
「かすべ」とは、王餘魚のたぐいで、エイの乾肉である。夏の頃、蝦夷人が獲り「秋味」として出荷するものだ。秋に来る松前船をもっぱら「あきあじ」と言うのは、「良き味」の意味もあろうか。鮭の潮干しもこの名がある。

かすべ（資料）

碇ヶ関から矢立峠

碇ヶ関跡

＝真澄記＝
碇ヶ関に来た。「いかり石」という石があって、これを関の名としたそうだ。
道の左右に、「白糸滝」「登滝」「無音滝」「日暮滝」「二見滝」とあって、折橋の番所を右の沢に降りると温泉がある。
鬼湯だ（日景温泉か）。銀山を見つけた大人が入湯した故事が残っている。
矢立峠の九曲を下りて、再び出羽の国「陣場」という所を経て「長走村」という山里で宿をとった。

矢立峠の日景温泉

飢饉悲話

＝真澄記＝
卒塔婆に金輪をさして、飢死人を埋めている者がある。この者、涙流して「哀れ我が友皆逝ってしまう。あさましい世の中」と袖に涙がこぼれている。あわれと思い声をかけたら応えてくれた。
「我らは馬を食い、人を食って命を永らえてきた。しかるにまた今年も風（やませ）にあい、穂にならぬ。もう陪堂（乞食）になってこのありさまだ。」
「本当に馬・人を食ったのか？」と問えば、「本当だ。人も耳や鼻をそいでたびたび食べた。いけないことだから誰にも話さずにいたし、村人も隠している、あなたは尊い旅人、あちこちの様子も知っていよう。あなたに話せば罪の減ろうと思い話した。」
この乞食、秋田路に行くというので、銭をとらせて別れた。

大館に来る

＝真澄記＝
白沢、釈迦内を経て大館に来た。
軒端にさなずら、あけび、真餅（普通の餅）、花餅（葛の根の餅）を並べて商っている。
「食べねえ、休みねえ」との言葉に少し休んだ。

大滝村には温泉があり、十二所の関を越えて沢尻という山中に宿をとった。降りしきる雨に夜半まで眠れなかった。